Grupo

Tepehuanes del Mezquital, Pueblo Nuevo y norte del municipio de Canatlán

Localización

Mezquital y Pueblo Nuevo y al norte del municipio de Canatlán

Número de habitantes

Aproximadamente hay 28, 000 habitantes en el estado de Durango.

Lengua

Su idioma de los pertenece al tronco yuto azteca primaria por lo que puede decirse que sus vecinos coras, mexicaneros, tienen sólo un parentesco lejano. Dentro lengua tepehuan se dan diferencias dialécticas (de fonética y léxico) entre los que vienen en el mezquital. Aunque no se impiden con ello la mutua inteligibilidad.

De acuerdo a las cifras del último censo de población de tepehuanes:

9, 699 hablan el español además de su lengua, 573 son monolingües.

Es frecuente encontrar casos sobre todo en las zonas interétnicas, donde se dan matrimonios entre tepehuanes, mexicaneros y mestizos).

Tipo de vestimenta

Los hombres usan calzón y camisa de manta, una faja o paliacate de color fuerte atado al cuello, sombrero de palma y huaraches de hule con tapadera y correas, como complemento un morral.

El vestido de la mujer consiste en una enagua de manta o percal, falda de hechura europea con holanes y adornos, como el listón, espiguilla y tela de chermes de colores muy chillantes, blusa de color que contrasta con el de la falda y botonadura en la espalda, complementándolo con un delantal y adornos al frente, como collares, peines y listones, en el pelo una chalina de color negro y al igual que los de hombre, llevando siempre un morral.

cterísticas físicas (clima, hidrografía, relieve, flora y fauna)

CLIMA

En el municipio coexisten variados climas, tales como: cálido, subhúmedo, seco estepario, templado, subhúmedo y semicálido

La temperatura media anual es de 19.2 grados centígrados, con una precipitación media anual de 650 m.m. cúbicos y régimen de lluvias en junio, julio, agosto y septiembre. El promedio de días con heladas es de 32.28 días del año.

HIROGRAFIA

Cruzan el municipio los ríos Mezquital y Huazamota y los arroyos de Chapotón, pueblo y Santiaguillo, se encuentran además la laguna del burro y la represa de la Guajolota y la de charcos.

En el estado existen dos regiones hidrográficas, la número 10 y la número 11, conformadas por 11 ríos.

RELIEVE

Durango estado de México que se localiza entre la Sirra Madre Occidental y la parte Oeste de la altiplanicie mexicana. Encuadrando de la región norte, limita al Norte con el Estado de Chihuahua al este con Coahuila y Zacatecas, al sur con Nayarit y al oeste con Sinaloa. Por su extensión ocupa el cuarto lugar en el conjunto del país.

FLORA

La flora de este municipio se divide en tres tipos: boscosa en las partes altas, compuestas por pinos, encinos, etc.; en las zonas de las quebradas, existe vegetación tropical; en la región del valle, es abundante la vegetación de mezquitales así como el orégano silvestre.

FAUNA

La fauna es muy variada y sobreviven especies como: el venado cola blanca, jabalí, coyote, conejo, liebres, guajolote silvestre, ardillas, pericos chirrioneros, etc. Se dice que del río San Pedro se obtiene camarón de río, acamallas y hasta huachinango.

Servicios públicos

La cobertura de servicios públicos de acuerdo y a precisiones del ayuntamiento, agua potable, cobertura municipal del 80% alumbrado público únicamente en la zona del valle.

Cobertura municipal del 17 .0.4%. mantenimiento del drenaje urbano, existe únicamente en la cabecera municipal en un 100%. La cobertura municipal 18.82%. Recolección de basura y limpieza de las vías publicas, el servicio se proporciona en la cabecera municipal, los pueblos del Troncón y la China. Seguridad pública, un 30%.Pavimentación, un 70% únicamente en la cabecera municipal.

Las vías de acceso, para las comunidades en la mayoría se cuentan con cambios asfaltados hasta las cabeceras municipales para trasladarse a algunas comunidades, los caminos se vuelven de terracería, en algunas comunidades son de difícil acceso para los habitantes de esas regiones de nuestro país y estado.

En la región de la sierra y en la de las quebradas del estado no se cuenta con el servicio de la luz eléctrica, agua potable, teléfono, escuelas ni hospitales, la gente tiene que caminar en algunos casos hasta kilómetros para abastecerse de agua para el consumo de su familia. El teléfono solamente se puede encontrar en las casetas municipales. Las escuelas se encuentran en poca proporción, careciendo de escuelas como de preparatorias y diferentes carencias en la educación, como los hospitales no cubren las necesidades totales de la población por la falta de medicamentos y las debidas instalaciones para un mejor funcionamiento.

Características económicas
(productos)

Una de las fuentes más importantes es la extracción de madera

En los parajes donde se da el agave tienen alambiques para destilar el mezcal que se vende dentro de la región, pero esta actividad trae problemas a la comunidad por el hecho que genera oto vicio aparte de los ya existentes.

Ellos cultivan naranjos, duraznos y maíz

Los tepehuanos viajan a los mercados por ropa, metales y utensilios metálicos, así como herramientas, también para vender ganado, fruta, maíz, pita de maguey, mezcal y algunas piezas artesanales que ellos mismos elaboran. El comercio se hace a base de truque.

Características políticas (gobernantes, seguridad, representantes ante el gobierno)

La tradición moral de los tepehuanos es representada por los ancianos y líderes religiosos, ellos son consejeros, resuelven conflictos familiares y toman parte en los asuntos de política más importantes de la comunidad. Se les respeta y sus opiniones son tomadas muy en cuenta. Su gobierno tradicional se elige de 2 a 3 años. Y la función de estos es para que garantice la permanencia de la organización social. Siendo estos los que convoquen a las asambleas, fiestas, mitotes y todo aquello que tenga que ver con los problemas de la comunidad. La autoridad mayor (el gobernador) tiene un alcalde mayor y un segundo encargado de mantener el orden, hay también quien está al tanto de la elaboración de objetos ceremoniales de cada familia y hay también quien vigila los límites territoriales, existe otro grupo que forman el cuerpo de vigilancia, ellos son los alguaciles.

El comisario de bienes comunes, los jefes de cuartel, un secretario, un tesorero y el administrador del aserradero. Así como el presidente municipal.

Conocimientos empíricos (herbolaria)

La atención a la salud entre los tepehuanos sufre de notorias contradicciones, pues a pesar de existir médicos tradicionales, ante el costo alto de sus curaciones sólo se recurre a ellos en caso de gravedad.

Una incantación con limpia puede costarle al paciente un marrano (o su equivalente en dinero), y una curación prolongada hasta una res (o su equivalente) siempre y cuando el enfermo sane.

Esta situación obliga a que se practique en familia una terapéutica demasiado incipiente de sentido común consiste en ayunos largos o búsqueda de calor durmiendo junto al fuego, lo que en muchas ocasiones complica la enfermedad.

Pero la medicina doméstica es muy recurrida siguiendo los consejos que se dan unos a otros en la utilización de remedios naturales y de medicina alópata que se consigue en la miscelánea. De todas formas la presencia del médico tradicional o mc- am se torna indispensable para ciertos malestares que se explican en términos particulares de su cosmovisión.

Los más frecuentes entre la niñez son el hundimiento de mollera y el cochiste. El primero, se restablece sacudiendo volteado de cabeza y el segundo, chupando de la frente los objetos que atacan al paciente (basura, animales, semilla, clavos, etc.) estas curaciones requieren de una limpia con plumas de águila o gavilán, de bocanadas de humo de tabaco macuche acompañadas de una petición de la deidad intercesora. Terapéutica, similar se sigue para las enfermedades que envían los muertos a los familiares que no cumplen con sus obligaciones rituales.

El curandero utiliza una variedad de métodos con el fin de sanar al paciente como sobar calentando sus manos, chupar sangre mala con tubos de carrizo y los ya descritos, colocando al paciente durante la curación con toda su familia en curar son el amanecer y el medio día para los vivos y en la noche para despedir el alma de los muertos. Toda curación tiene mucha mas efectividad si se practica durante el mitote.

Artesanías

Se producen arcos y flechas, violines pequeños del mismo estilo que los comerciales y otros de tronco de árbol, sombreros de palma trenzada, morrales de fibra de maguey, listones de hilo de diferentes colores y tejidos en tela de cintura, un tipo de morral bordado en tela comercial y cerámica para el consumo familiar también hacen adornos para el sombrero, que recibe el nombre de tocas, hechas de crin de caballo (cerda).

Mito y/o leyendas

Entre los tepehuanos el número cinco es mágico y sagrado ya que éste es usado para todas las ceremonias.

EL TESORO DEL RINCÒN DE LAS MULAS

A fines del siglo pasado se levantaron por toda la región algunas bandas de gavilleros llamados “Tulises”, los que según rumores corridos de boca en boca tenían asolada toda la comarca y parte de Zacatecas.

Se dedicaron a robar a los comercios y a los que transportaban en diligencias dinero sellado del vecino Estado de Zacatecas a Durango. En un lugar llamado “Camino Rayado” entre medio de la hacienda El Molino y San Francisco Javier, allí lograban su intento asaltando; a los que venían resguardando la diligencia, después de colgarlos o acribillarlos, se llevaban el dinero en mulas que ellos mismos traían; luego por una angosta vereda se dirigían hacia el rincón de las mulas que tiene distancia de unos 15 km y está enclavada en los crestones de la sierra de Michis. Subían hasta el corral falso y allí vaciaban el dinero, pero para esto ya habían trepado el fondo de la cueva con mezcla batida con sangre de la mula que sacrificaban para dicha operación. Cuentan de un pelotón de soldados que subió hasta la cueva presentando batalla y los “Tulices” lograron escapar dejando oculto el tesoro; años después uno de los gavilleros que sobrevivió por algunos años, estuvo sacando dinero para su manutención, contaba que el primer día del mes de abril, cuando los rayos del sol caen perpendiculares al “reliz” barroso se dejan ver al fondo monedas acuñadas de oro y plata y que él, con un delgado cordel obtenía algunas monedas para su manutención. Hasta que murió solo, un día primero del mes del de abril, así lo afirmaba, dicho tesoro se dejaba ver. Moradores de la región acampan y pasean por ese día en busca del tesoro y nadie ha logrado ver ni obtener nada; sólo queda en leyenda.

Otros datos interesantes

HIMNO NACIONAL EN TEPEHUANO (AUDAM'KEN)

Yiaram jatram jimia ich nar jugialhi buocdat ihc gi nach tu rud ta rau k dara a mui irban gi oidhgad tam gigbuk na gi gi lhim ix lom tam xixpum .

A mui irban gi oidhga tam gigbhum na gi gilhim ix lom tam xixpum.

Ich dirbam baxial' ch gi chi' ulhgi na ich damdir bhai jim' da xchi dha'dat na ba aich ya ix bhai ya tu oidhka nat gi pui jk ta a‘na gich tat.

Jara: nau bhaijim'na jiam ar yakam naut ya ba jitu ruis jich dhibu'a am apxi tirta ich dhibtram na dam'dir mad gi kaurdadam mara 'nat amma'ma ad gi kaurdadam mara' nat amma ‘yiakam.......................