Mujeres: Enredo de tela negra amarrada a la cintura con un mecate, la blusa de corte cerrado con olanes y de colores brillantes, petop en el cabello con colores variado según su estado civil, quezquémetl y guarache de cuero cruzado.

Las mujeres usan largas faldas y blusas tejidas, también usan un aro de estambre que se pone en la cabeza, de un solo color para las casadas y de varios para las solteras.
Hombres: Calzón de manta y camisa manga larga de manta, guaraches y sombrero de palma de ala media.

Su clima es húmedo tropical. Por ser un lugar de clima tropical, su flora es abundante: en vegetales y frutales; gran variedad de fauna silvestre, así como ganado vacuno, gran cantidad de animales que están en peligro de extinción como la guacamaya, el jaguar.
El relieve de este lugar está compuesto por mesetas y montañas de gran tamaño. Se localiza en las cercanías del río Tamuín.

Actualmente los indígenas del lugar trabajan la tierra y bajan los días de tianguis a vender y cambiar lo que ellos hacen o cultivan.
Cultivan muchas frutas, verduras y otros productos de excelente calidad y cotizados en toda la región como son: café, caña de azúcar, naranja, mango, mandarina, plátano, jacubes, maíz, chochas, cactus, etc.

Cuentan las personas del lugar que cuando nacía un niño, la señora era atendida por una partera en su choza, y cuando el niño nacía y vivía, el esposo quemaba la placenta y los desechos del parto hasta que quedaran sólo cenizas, las cuales esparcía alrededor de la choza, en espera de que pasará por ahí el animal que sería la protección y la fuerza que acompañaría al niño siempre, durante toda su vida.
Creían en muchos dioses, actualmente practican varias religiones y algunas sectas, en su mayoría practican el catolicismo.

Su organización política sigue siendo al interior de su grupo indígena patriarcal, para asuntos concernientes a la estructura y toma de decisiones de esta comunidad, pero en la casa, la mujer organiza sus actividades y a sus hijos.

Realizan una fiesta muy vistosa y muy larga de más de una semana, la fiesta es la de los muertos, bailan, por todas las calles de la comunidad, ofrecen comidas a todas las personas y desde el 30 de octubre visitan diariamente los cementerios para visitar a niños, así hasta el día 2 de noviembre que es la gran fiesta.