Vestían rústicamente apenas con lo mínimo y en el invierno usaban pieles de animales para protegerse del frío.

El estado de Tamaulipas se sitúa en la parte nordeste de los Estados Unidos Mexicanos. Limita al norte con Estados Unidos, al este con el Golfo de México, al sur con el estado de Veracruz al suroeste con el de San Luis Potosí y al oeste con el de Nuevo León.
Presenta una gran variedad de climas. Durante el verano el calor llega hasta los 40 grados a la sombra. Las lluvias son irregulares hasta estas planicies que forman la mayor parte del territorio. En lo que concierne al régimen de vientos hay que señalar que durante el final del otoño todo el invierno y parte de la primavera, dominan los vientos fríos del norte con una velocidad promedio de 40 km por hora.
La hidrografía es una de la rama de la Geografía física que tiene como campo de estudio la hidrósfera, siendo la ésta la capa líquida de la tierra, el conjunto de aguas corrientes y estables de una región.
En el estado de Tamaulipas existen cuatro grandes ríos con un gran número de afluentes que forman valles muy apropiados para la agricultura. Sobresale también el río San Fernando, que desemboca en la Laguna Madre; el río Purificación que irriga el centro del estado y que cambia de nombre a lo largo de su curso y la presa Vicente Guerrero.
Las principales sierras de Tamaulipas son la oriental que es la sierra de los indios Maratines, al oeste la sierra de San Carlos.
Además de las sierras hay cerros, que son menos altos que las montañas. El más importante de los cerros Tamaulipecos es el Cerro del Bernal de Horcasitas el cual está dibujado en el escudo de Tamaulipas.
La flora de Tamaulipas es muy variada: en la sierra de Tamaulipas hay zonas con árboles como el soyate, el limoncillo y el rayador, el pino, el cedro, el oyamel, encino, y zacatonales.
En la llanura: yuca, agave, gobernadora, cenizo, hoja d sen, uña de gato, lechuguilla y damiana. En las laderas bajas; barreta.
La vegetación es de matorrales.
La fauna de Tamaulipas es muy variada en ella predominan animales como insectos, gallinas, perros, aves, borregos, venados, conejos, sapos, patos víboras, coyotes, peces, mapaches, zopilotes, osos, águilas, cotorros, paloma ala blanca, pato de collar, chachalaca, jabalí, zorrillo y liebre. etc.

Tamaulipas posee una gran infraestructura moderna y completa que favorece el desarrollo económico que le permite vincularse con los principales centros productivos comerciales y del servicio del país y del exterior, el sistema carretero es un elemento importante que ha permitido el tráfico comercial entre México y E.U.A.
De cada 100 trabajadores, 20 se dedican a la agricultura, ganadería, silvicultura y pesca; 50 a servicios en beneficio de la comunidad y al comercio, 30 a la construcción, a la minería, a la industria y al turismo.

El miedo a los fenómenos desencadenados por la naturaleza, el temor a la enfermedad, a la soledad y a la muerte, crearon en los pueblos ciertas supersticiones y creencias religiosas. De esta forma Aztecas, Totonacas, Mayas y demás pueblos que habitaron Mesoamérica, le dieron un sentido mágico a los cuerpos celestes, animales y plantas que los rodeaban.

A todos ellos atribuyeron cualidades curativas, y se les encontró propicios para ritos y ceremonias religiosas. Así fue como todo el conjunto integrado por la magia, la tradición, la ciencia aborigen y la superstición, dio origen al empleo de brebajes orientados a estimular, inhibir o curar al individuo de todo tipo de males. Muchas de esas creencias mitos y supersticiones perduran aún en las clases populares de la población mexicana, al lado del empleo terapéutico de plantas, raíces y flores cuya efectividad ha sido ampliamente probada.

Algunas de las plantas medicinales que se usan en nuestra comunidad son: guayabo, arroz, trigo, soya, manzanilla, tila boldo, hierva de san juan, tuna, amapola, hierbabuena, álamo, apio, naranjo, ajonjolí, zempasuchil o flor de muerto, digital, sábila, nopal y maíz.

Ellos consumían mucho el mezquital que obtenían moliendo el fruto o la vaina del mezquite, pues veían que al comerlo se enfermaban poco, ya que tiene un alto valor nutritivo.

LEYENDA DEL MAÍZ

Hace mucho, muchísimo tiempo, los dioses estaban preocupados pensando:
-¿Qué comerán los hombres en la tierra? ¡Andan buscando alimentos! -decían-
El dios Quetzalcóatl, tratando de saber por qué escaseaban los alimentos se encontró con la hormiga roja y le preguntó:
-¿Dónde encontraste esos granos de maíz?
Ella no quería decírselo.
-Por favor, dímelo -insistió Quetzalcóatl-
-Shh, Shhhh, es un secreto... - respondió la hormiga- pero te voy a decir: los granos de maíz están allá, en el monte de los sustentos. Allí tenemos escondido todo el alimento.
-Por favor, hormiga roja, ¿me acompañarías? Quiero ir... y ver... ¡Son tantos los niños que no tienen que comer!
- Bueno, te acompaño -le dijo ella-, pero si nos hacemos amigos. Entonces Quetzalcóatl se convirtió en hormiga negra y juntas encontraron el monte de los sustentos. Entre los dos transportaron los granos de maíz hacia las orillas de la montaña, y después se los llevaron a Tamoanchán, la tierra de la vida nueva.
Los dioses repartieron ese maíz en las bocas de los hombres -y después se preguntaron:
-¿Qué hacemos con el monte de los sustentos? A Quetzalcóatl se le ocurrió llevárselo. Lo ató con cuerdas, pero por más fuerza que hizo; no pudo levantarlo.
Mirando y pensando estaban a su alrededor todos los dioses de la tierra y de la lluvia, los dioses azules como el cielo, los dioses blancos, los amarillos, los rojos.
Entre todos eligieron a Náhuatl, que se encargó de despedazar el monte.
Los dioses de la lluvia amontonaron la tierra y se llevaron el maíz blanco, el amarillo, la caña verde, el maíz negruzco, el frijol, los bledos, la chía, el chicalote.
¡Todo lo que es nuestro sustento fue arrebatado por los dioses de la lluvia!

Cuenta la gente que actualmente habita los lugares donde vivían los janambres y pisones que ven columnas de humo, y piensan que los indios les están mandando mensajes del más allá y que les están previniendo sobre algo que va a suceder, pues ellos les mandan señales de humo a los que llamaban “informes de tinatazo”.

Nuestro estado se divide para su ejercicio político en Tres Poderes: Ejecutivo Legislativo y Judicial, los cuales se concentran en la capital de nuestro estado llamada oficialmente Ciudad Victoria. El Gobernador constitucional del estado, representa el Poder Ejecutivo y su función es dirigir la entidad y hacer cumplir las leyes, es electo cada seis años en forma directa por los ciudadanos y asume su cargo el día 5 de febrero posterior a su elección, no puede ser reelecto y tiene la facultad para nombrar a sus colaboradores.

El Poder Legislativo está representado por el Congreso Local, integrado por 14 diputados electos por mayoría, uno por cada distrito, además de cinco diputados de representación proporcional.
El Poder Judicial lo integran el Supremo Tribunal de Justicia, los Jueces, los Jefes de Cuartel y los de Manzana.

En la producción de objetos artesanales participan activamente todos los miembros de la familia, cada uno con tareas específicas.
Cuando se trata de textiles la mujer realiza las prendas en el telar de cintura y el hombre en el telar de pedales.

En la fabricación de cerámica, el papá con la ayuda de los hijos mayores extraen el barro, lo acarrean y reúnen leña para el horno. El papá cuece la cerámica en el horno y la mamá prepara el barro, moldea las piezas, las seca y las pinta.
Estas labores son parte de la educación familiar y se transmiten de padres a hijos.

Estos grupos indígenas eran nómadas, cazadores y recolectores. Cazaban venados y animales pequeños, recogían tuna, maguey, mezquite, nopal y lechuguilla.
Sus armas eran el arco y la lanza, acostumbraban a usar tatuajes, vivían en cuevas y se agrupaban en pequeñas bandas.
Los guiaba un jefe. De estos indios los más característicos fueron los Janambres eran valientes guerreros que inspiraron terror, tanto a los Pisones como a los pueblos sedentarios de la Sierra de Tamaulipas.

No se tienen datos exactos de su religión, aún cuando se les atribuyen ciertas ideas totémicas y danzas rituales en las que se consumía bebida de peyote.

Bebían el llamado mezcal del maguey, aprovechando lo grueso de las pencas cocidas en hornos de piedra y tierra.

Se organizaban en pequeñas bandas que contaban con Caciques, entre los que destacaron Chivato, Toro y Juan Capitán en la época colonial.
Su belicosidad se traducía en ataques sorpresivos y engaños. Se comunicaban entre sí con columnas de humo que los conquistadores llamaban informes de tizonazo.

Durante sus danzas rituales consumían una bebida de peyote.
Construyeron depósitos de agua hechos de piedra con fines domésticos.