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| Nombre del
grupo étnico : |
Purépechas de Pátzcuaro |
| Localización: |
El
actual área p?urhé se extiende a lo largo de 6 000 km cuadrados,
de los 60, 000 que tiene el estado de Michoacán, en la región
norcentral de la entidad. Esta área se ubica entre los 1,600
y 2,600 msnm y se le denomina P?orhépecheo o Purhépecherhu,
que significa "lugar donde viven los p?urhé". El área se
ha subdividido tradicionalmente en cuatro regiones: Japóndarhu
(lugar del lago), Eráxamani (Cañada de los once pueblos),
Juátarisi (Meseta), la ciénega de Zacapu y antiguamente
se agregaba otra región: Jurhío (lugar de la tierra caliente).
La población p?urhépecha se concentra sobre todo en 22 municipios:
Coeneo, Charapan, Cherán, Chilchota, Erongarícuaro, Los
Reyes, Nahuatzen, Nuevo Parangaricutiro, Paracho, Pátzcuaro,
Periban, Quiroga, Tancítaro, Tangamandapio, Tangancícuaro,
Tingambato, Tingüindín, Tocumbo, Tzintzuntzan, Uruapan,
Zacapu y Ziracuaretiro; sin embargo, los hablantes de la
lengua p?urhé se distribuye en 95 de los 113 municipios
del estado. Las localidades indígenas se caracterizan por
tener un asentamiento de tipo compacto; hay municipios y
poblados que tienen anexos, esto es, localidades periféricas
con unas cuantas viviendas, por lo que en tal caso, se puede
hablar de asentamientos mixtos. La población mestiza vive
sobre todo en los centros urbanos que rodean el área. |
| Número de habitantes:
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2,
500 |
| Lengua: |
Purépecha. El idioma p?urhé no tiene parentesco lingüístico
cercano con ninguna de las lenguas originales que se hablan
en México. Se reconocen tres variantes dialectales: la de
la región lacustre, central y serrana. En el registro de
los censos se puede apreciar la sensible disminución de
los hablantes de la lengua p?urhé a lo largo del tiempo;
sin embargo, a partir de 1980 ha dado inicio un movimiento
de apoyo a través de la Academia de la lengua purhé y el
trabajo del Centro de Investigaciones de la Cultura p?urhépecha,
para el fortalecimiento de esta lengua con el establecimiento
de su abecedario. Lengua Tarasca. La lengua purépecha, anteriormente
conocida como tarasca, es una lengua aislada que no está
ni siquiera relacionada provisionalmente con ninguna otra
lengua. Se habla en el estado de Michoacán, cerca del Lago
Pátzcuaro y del volcán Paricutín. Existen dos variantes
mayores y tal vez doce menores; la división principal se
da entre el área del lago y el altiplano volcánico. Los
hablantes fácilmente identifican la región de otros hablantes
por su habla, y aún el pueblo de origen. Se sienten orgullosos
de continuar hablando su variante nativa incluso si se han
ido a vivir a otra parte de la región purépecha. Sin embargo,
las diferencias dialectales son relativamente recientes,
y los hablantes consideran todas las variantes como partes
del mismo idioma. |
| Tipo de vestimenta:
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Las
mujeres purépechas usan una falda enredada, faja y blusa
bordada (llamada "huanengo" o "guanengo"), rebozo, cintas
de colores en las trenzas, bijouterie y adornos. El huanengo
o guanengo es un huipil corto, que consiste en un rectángulo
de lienzo blanco con una abertura en el centro para la cabeza.
El escote, los hombros y los bordes de las mangas están
bordadas en lana, con flores y estrellas en lila y negro
en punto "satín", "ojal" y "atrás". Años atrás, se solían
hacer estas prendas con algodón hilado a mano y luego tejido
en telar de cintura, en dos lienzos y con bordados en hombros,
escote y mangas en color "solferino" (rosa mexicano). La
falda es un largo enredo o enagua, de lana azul marino con
pliegues en la parte de atrás, enrollado y anudado en la
cintura, con una faja. Por debajo de ella llevan una enagua
blanca de algodón. |
| Tipo de vivienda
: |
Las
casas están hechas de adobe y el techo de hojas de palma.
Las viviendas tradicionales pueden ser de adobe o de madera.
Las casas de adobe se construyen en las regiones del Lago
y la Cañada y hacia Los Reyes y Tingüindín, mientras que
las de madera se hacen fundamentalmente en la sierra, aun-que
cada vez más se sustituyen ambas por construcciones con
materiales modernos: tabique, tabicón, techo colado, láminas
de asbesto, cartón o zinc. La construcción generalmente
es de planta cuadrada, con techo de cuatro aguas, tapanco
y puertas de golpe. Además de habitación, la vivienda es
utilizada como taller artesanal y bodega de productos agrícolas.
Al construirse una casa nueva, se ponen anillos y aretes
usados en las cuatro esquinas de las habitaciones. Al terminar
la construcción, se sacrifica un chivo y se cuelga de las
vigas que forman el triángulo principal de la casa. Por
fuera se coloca una cruz. La vivienda p?urhé incluye uno
o dos conjuntos de casas en la mayoría de los casos para
albergar al hijo mayor, una vez casado. Generalmente la
cocina se construye aparte. También tienen un pequeño huerto
familiar donde se mantienen animales domésticos, se siembran
verduras, árboles frutales y plantas medicinales. |
| Características físicas (clima, hidrografía, relieve, flora
y fauna): |
El
clima de Janitzio es templado con lluvias del verano en
invierno, es una isla en medio del lago Pátzcuaro la flora
y la fauna de la región es muy variada. |
| Servicios públicos
(luz, agua, escuelas, hospitales, etcétera):
|
Luz,
agua, escuelas y hospitales. Con respecto a los servicios
de salud, las poblaciones medianas y pequeñas del área cuentan
generalmente con clínicas de la Secretaría de Salud o unidades
médicas rurales del IMSS-Solidaridad. La salud es considerada
por los purhépechas como un resultado de la armonía con
la naturaleza y del cumplimiento de las normas comunitarias
y familiares. En relación con la medicina tradicional encontramos
diversas especialidades entre los terapeutas, la mayoría
de los cuales son mujeres mayores de 55 años y entre quienes
encontramos: curanderos (tsinájpir, xurhríjki, eshperi),
parteras (pikurpiri), sobadoras (parhíjpiri), brujos (sïkuame),
hueseros (sesi atsintani unicha, juturuntani unï), hierberas
(uitsákua mítiasti, uitákua jamantspini) y finalmente los
mollereros (ukata). |
| Características económicas(productos): |
Principalmente se dedican a la pesca del charal y la sardina.
Los rebozos purépechas (o tarascos) más usados son los de
color azul oscuro con rayas finas verticales en azul claro
(celeste). Pueden ser confeccionados en algodón o lana.
En algunos, los hilos de la urdimbre suelen ir anudados
y son el fondo para los decorados (que suelen ser pedazos
de cintas de colores anudadas en un fondo de red, como "mosaico
de plumas" prehispánico). La terminación del tejido suele
adornarse también con flecos hechos con cintas de colores.
Los diseños pueden ser geométricos, pájaros o figuras humanas.
Los sarapes son tejidos en dos lienzos de lana gruesa de
la región, en telar de pedal horizontal (también llamado
colonial) con peine y lisos. Los decorados pueden ser muy
sencillos (con guardas en marrón oscuro) o muy trabajados
(con diseños tradicionales en varios colores y guardas,
algunos realizados como tapicería). Los Mazahuas fabrican
morrales en tela de algodón y bordados en lana roja y negra,
en punto "cruz", punto "escapulario" o puntada larga, con
flores y pájaros. En Zitácuaro. Pero el turismo es el principal
trabajo económico. |
| Características políticas (gobernantes y seguridad):
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La
máxima autoridad en esta comunidad es el jefe de tenencio
enseguida los jefes menores de tenencio y el comisario de
bienes comunales. |
| Conocimientos
tradicionales (herbolaria): |
En
cuanto a la herbolaria, utilizan el epazote para curar enfermedades
de la piel y para desparasitar; la manzanilla para cólicos. |
| Artesanías: |
Todas
las artesanias que venden los comerciantes de Janitzio como
juguetes de madera (trompos, yoyos y baleros). Cobre: este
metal fue utilizado por los tarascos, desde antes de la
llegada de los conquistadores, para hacer cascabeles, máscaras
y otros objetos. Actualmente se fabrican piezas utilitarias
y para decoración. Están forjadas a mano y con la técnica
del martillado, que consiste en elaborarlas a partir de
un solo trozo de metal al cual se va dando la forma que
se quiere golpeándolo con martillos diferentes. Platones,
jarras, cazuelas, sartenes, ollas, jarros, cucharones, y
otros utensilios de cocina son elaborados así en Santa Clara
del Cobre. Los artesanos de esta localidad gozan de merecida
fama en todo el país. Maderas: se usan en la construcción
de las típicas casas michoacanas llamadas "trojes", que
son de un solo cuarto y sin ventanas. Por arriba del techo
de la habitación, hay una especie de buhardilla que es utilizada
como granero. Tienen una galería o "porche" que sirve como
sitio de reunión o comedor. Las columnas que sostienen dicha
galería, están totalmente talladas a mano. La cocina y los
dormitorios están en "trojes" separadas, formando entre
todas un conjunto habitacional. Las cocinas tienen sus paredes
hechas con tablones de madera separados unos de otros, y
el techo con aberturas, todo lo cual facilita la salida
del humo del fogón. Muebles: los artesanos, tallan o laquean
diferentes maderas, para fabricar muebles y objetos. En
Paracho se fabrican muebles rústicos que representan el
estilo regional del mobiliario popular. Hay asientos para
cántaros de base redonda, mesas, sillas, sillones, repisas,
camas y roperos. Las puertas y respaldos de estos muebles
los adornan con figuras de animales y flores. A veces van
también pintados. En Cuanajo, encontramos piezas en madera
de pino totalmente talladas a mano, con gubias y formones
producen allí delicadas guardas y dibujos en relieve pero
sin pintar. Sobresalen los arcones o baúles, muebles diversos
y otros objetos de uso diario. Lacas: en Pátzcuaro las lacas
son confeccionadas a pincel con gran delicadeza en el trazado,
siempre sobre un fondo negro, marrón, púrpura, verde o naranja.
Los bordes del dibujo son delineados con oro de hoja de
24 kilates (técnica de dorado). Las técnicas para el laqueado
o "maque" siguen siendo prehispánicas. Los motivos son en
general de flores y pájaros, con reminiscencias orientales,
debido a la influencia que ejerció el comercio con Asia,
en los objetos y pinturas traídos a México durante el Siglo
XVIII por el galeón de Manila, también conocido como "Nao
de la China" Los muebles laqueados (mesas, sillas, respaldos
de camas, repisas, bancos) son los que más fama tienen y
son muy apreciados a nivel internacional. También encontramos
platos, bandejas, cajas, bateas, baúles y arcones elaborados
con ésta técnica. En Uruapan la laca esta caracterizada
por el incrustado o embutido de los motivos sobre el fondo
laqueado de las piezas o muebles (se recortan o se ahuecan
los espacios que se desean rellenar con distintos colores,
de acuerdo al dibujo). Esta técnica es prehispánica. Logran
que los colores no se alteren con el tiempo y que perdure
su brillantez, gracias a que las tierras y pigmentos naturales
son fijados con la grasa de un insecto pequeño llamado "aje".
Los motivos en los muebles y objetos, son similares a los
de Pátzcuaro: flora y fauna de la región. Cerámica: se produce
todo tipo de loza utilitaria, ollas, cazuelas, fuentes,
jarros, vajilla, tazas, platos, y otros objetos. Las técnicas
que se utilizan, en general, son el empastillado, el engobado
y el vidriado. En Tzintzuntzan se fabrica una fina vajilla
de color marfil con dibujos en marrón y otra de color marrón
con dibujos en verde. Dichos colores se realizan utilizando
pigmentos naturales o pintura al aceite. Se realizan con
moldes muy antiguos. Son muy característicos y son empleados
en muchos restoranes de todo México. |
| Juegos y juguetes:
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Juguetes articulados: con diferentes maderas se elaboran todo
tipo de juguetes, que tienen movimiento y son pintados a
mano. En Zirahuén y en Paracho. |
| Mito y/o leyendas:
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Los
tarascos o purépechas creían en la existencia de un ser
supremo infinitamente sabio, su mediadora con los hombres,
era una poderosa divinidad inmortal, la llamaban Nana Cueraperi,
Madre naturaleza. |
| Vocabulario
indígena: |
Curanderos (tsinájpir, xurhríjki, eshperi), parteras (pikurpiri),
sobadoras (parhíjpiri), brujos (sïkuame), hueseros (sesi
atsintani unicha, juturuntani unï), hierberas (uitsákua
mítiasti, uitákua jamantspini) y finalmente los mollereros
(ukata). |
| Otros datos
interesantes: |
De
acuerdo con datos proporcionados por un censo levantado
por una institución estatal, en Michoacán había 520 danzas
y otras 156 en desuso. Las danzas del ciclo de la cosecha
(otoño-invierno) son las de los Viejitos, los Huacaleros,
los Jóvenes y los Negritos, además de Dos bailadores, la
danza del Pescado (en la región del Lago) y las de Pastores
y Vaqueras. El ciclo se cierra con las danzas del carnaval.
Las danzas del ciclo primavera-verano comienzan con el Corpus,
donde los gremios bailan y se hace una gran fiesta para
todo el pueblo. Se trata de la gran fiesta del trabajo,
pues en ella destaca el gremio preponderante de cada comunidad.
En la sierra es importante el oficio de panalero; en las
poblaciones del Lago, el gremio de los pescadores sobresale
en la fastuosidad de la fiesta; los agricultores, que toman
parte en la fiesta de todas las comunidades, tienen también
un espacio de representación en esta fiesta. La tradicion
del día de muertos se conserva. |
| Conclusiones
del equipo (reflexión) : |
Nosotros estuvimos trabajando y reuniendo información; y se
nos hizo muy interesante y divertido el proyecto. |
| Clave de la Escuela: 25POV00032 |
| Nombre de la Escuela: Prim. Jaime Torres Bodet |
| Profesor responsable del aula de medios: Carmen Alicia
Oliva Jimenez |
| Profesor responsable del grupo: Yessenia Ríos Valdez |
| Grado y grupo: 5 ° |
| Correo Electrónico: gajamis2@hotmail.com |
Bibliografía: Atlas de México.
http://www.cdi.gob.mx/conadepi/index.php
http://indigenas.presidencia.gob.mx/programa/?template=gruposetnicos1.inc.html&action=view&art_id=99 |
Otoño 2004 |
