Nombre del grupo étnico	REGION DEL ISTMO DE VERACRUZ (POPOLUCAS)
Localización	La Región del Istmo se localiza limitando al norte con las llanuras de Sotavento, al oeste con el estado de Oaxaca y al sur y sureste con Chiapas y Tabasco.
Número de habitantes	549, 501 habitantes aproximadamente
Lengua	Las principales lenguas indígenas habladas en el sur de Veracruz son el nahua, el popoluca , el zapoteco, el chinanteco y el mazateco. Con unas cuantas centenas de hablantes, también encontramos presencia del mixe, zoque, mixteco, maya y totonaco. El popoluca se divide en dos variantes y es hablado mayoritariamente en el municipio de Soteapan y en varias comunidades de los municipios de Hueyapan de Ocampo, Mecayapan y Acayucan. El popoluca de Texistepec, Sayula y Oluta, tiene serios problemas para su conservación, ya que son muy pocos los hablantes, además de que casi todos ellos rebasan los 50 años.
Tipo de vestimenta	El traje autóctono del hombre y la mujer de Oluta consta de tres piezas: los hombres utilizaban una camisa y pantalón de manta bordada con hilos de seda color blanco. Con un paliacate rojo amarrado de la cintura, calzaban huaraches o descalzos. La mujer antiguamente no usaba blusa posteriormente de acuerdo con al modernidad fue incorporada, y consta de una blusa de cuello redondo o cuadrado, manga recta corta de manta. (Hoy en día emplean popelina, cuadrillé u otro tipo de tela de color blanco); es bordada con flores de muchos colores, la tejen o la hacen deshilada y va debajo del refajo. El refajo viene siendo la falda, es recto, de largo hasta el tobillo, es un solo lienzo que se enrolla alrededor del cuerpo y se afianza con la faja, mide entre 12 a 15 cm aproximadamente. Ambas vestimentas son elaboradas en un telar rústico de cintura por las mujeres del municipio, el cual es colocado en un pie de madera, las señoras se ponen el artefacto en la cintura por la parte de atrás hacia delante y con un machete de madera se ajustan los hilos que son jalados de un malacate, en el cual los acomodan. Anteriormente se elaboraban con hilos de algodón y hoy se maneja con hilaza; los hilos los pasan por un atole de harina para endurecerlos y los pintan con pinturas vegetales.
Características físicas (clima, hidrografía, relieve, flora y fauna)	El clima es cálido y húmedo, lo que favorece el crecimiento de especies selváticas como el sombrerete, el ramón, el palo de agua, el platanillo, la caoba, con abundancia de enredaderas, bejucos y orquídeas y bosques de encinos en las partes más bajas. La fauna silvestre es sumamente variada y está conformada por numerosas aves que van desde el tucán y el colibrí hasta las grandes aves rapaces; mamíferos como jabalí, mono araña y mono aullador, venado de cola blanca, ocelote y tigrillo, y reptiles como tortugas, boas, víboras de cascabel, peligrosas nauyacas y lagartos que se deslizan sigilosamente por las innumerables lagunas y cursos de agua dulce. Rumbo al sur, el paisaje se hace más y más plano pues a la planicie costera del Golfo se suma la del Istmo, típica llanura aluvial, de suelos negros y grises, producto de los desbordes y acarreos periódicos de grandes ríos como el Coatzacoalcos, el Cuichapa, el Uxpanapa o el Tonalá, al límite de Veracruz con Tabasco. Terrenos pantanosos, lagunas y pastizales llegan a transformarse en sabana, donde crecen árboles de nanche, jícaros, cacao, marañón, zapotes, guayas y en las regiones más bajas predominan los manglares. El clima es cálido con abundantes lluvias, sobre todo en los alrededores del río Uxpanapa, donde la humedad reinante favorece de tal manera la proliferación de especies vegetales que la luz solar no penetra hasta el suelo. Hay especies altísimas y robustas entre las que destacan las ceibas, árboles sagrados de los mayas, son entrelazadas por lianas y bejucos de todo tipo, sirviendo de refugio a los animales ya mencionados, al tapir, a parvadas de guacamayas, toros, pericos, garzas, flamencos y muchas otras aves acuáticas, además de infinidad de insectos de distintas especies.
Servicios públicos (luz, agua, escuelas, hospitales, etcétera)	Educación.  Existen universidades. Se encuentran preparatorias en la mayoría de los municipios que pertenecen a la región, en las comunidades rurales cada vez se crean más telebachilleratos. Hay escuelas secundarias privadas y publicas, al igual que en las primarias y los jardines de niños. Existen centros de desarrollo infantil en las ciudades de Minatitlán y Coatzacoalcos. Actualmente el gobernador ha creado algunas bibliotecas en municipios pequeños, uno de ellos Sayula De Alemán, ya que se preocupa por el desarrollo de la educación en la parte sur del estado y esta se crea atendiendo a las necesidades y demandas sociales del municipio. Servicios: En el sur de Veracruz, las ciudades cuentan con la mayoría de los servicios públicos básicos, como el agua potable, luz eléctrica, gas, gasolineras, drenaje, teléfono, televisión por cable, hospitales, como el IMSS y el hospital de PEMEX, el ISSSTE y también hay sanatorios particulares. En las ciudades principales de la región hay centros comerciales, restaurantes, Hoteles, centros recreativos y turísticos. En las comunidades rurales sólo existen los servicios de agua potable, luz eléctrica, y en algunas comunidades no llegan a eso, principalmente las ubicadas en la sierra de Soteapan. Recientemente en Sayula de Alemán, se ha creado una planta de aguas residuales y más carreteras.
Características económicas (productos)	Las actividades productivas regionales son la agricultura, la ganadería, la explotación forestal y pesquera, actividades todas ellas de carácter rural y tradicional que contrasta con la modernidad, representada por los pozos y cigüeñas de los campos petroleros, las refinerías petroquímicas o los barcos petroleros que por el río Coatzacoalcos penetran hasta Minatitlán. El sistema de ciudades en la zona del Istmo en Veracruz permite que fluyan los trabajadores y jornaleros agrícolas que satisfacen la demanda de mano de obra en las tradicionales áreas agropolitanas, donde los niños, jóvenes y adultos indígenas se contratan-enganchan para los cortes de la caña de azúcar, del café, de varias cosechas de cítricos, de piña, chile, tomate, sandía y para otras actividades agrícolas y pecuarias. Por el panorama crítico de la economía en la entidad, desde fines de la década de 1980 los jóvenes mestizos de sectores medios rurales como el Istmo, sin acceso a la tierra, empezaron a diseñar como estrategia de supervivencia nuevas redes migratorias que les permiten transitar hacia los espacios productivos del México septentrional e incorporarse a la industria maquiladora y al mercado de trabajo ilegal en Estados Unidos. Merece atención especial el programa desarrollado por el PRONJAG en Veracruz, en concertación con CONAFE e INEA. En esta concertación se implementa, además de la atención a los adultos, un trabajo importante con los niños indígenas tanto de Veracruz como de otras entidades, en los campamentos y albergues de jornaleros, con una metodología que permite impulsar la alfabetización y la educación primaria en los llamados por CONAFE ciclos agrícolas escolares. En la década pasada apreciamos que la pobreza tenía rostro de mujer. Y en esta nueva década estamos claramente observando que ahora la pobreza tiene cara de niño. En la agricultura, las niñas y niños están expuestos a tóxicos plaguicidas, cumplen largas jornadas laborales y cargan pesos excesivos para su edad. En los servicios de venta ambulante, predominan los riesgos de accidentes de tránsito y de maltrato o abuso por parte de adultos. El trabajo infantil en la región es una muestra más de la constante violación de los derechos económicos, sociales y culturales. Antes de terminar su educación, estos niños ya empiezan a tener una responsabilidad de adulto, que les impide su desarrollo integral. Es un problema social, no legal. A nivel de prevención es donde estamos desprotegidos, debemos atacar las causas no sólo los efectos. En algunos casos la ley no se aplica y cuando se hacen las sanciones son ridículas para los patronos que explotan a menores. Son jornaleros agrícolas, niños que van migrando entre estados y ciudades de acuerdo a las estaciones y épocas de siembra de los diferentes cultivos. Trabajar la tierra da frutos, pero la recompensa no es igual para todos, ya que la mayoría de los niños que laboran en el campo no tienen la oportunidad de asistir a la escuela y continuar desarrollándose. La UNICEF calcula que casi la mitad de los niños jornaleros no sabe leer ni escribir.
Características políticas (gobernantes, seguridad, representantes ante el gobierno)	El megaproyecto del Istmo de Tehuantepec recientemente anunciado por el gobierno mexicano, afectará el territorio de los pueblos indígenas de la región con la construcción de una autopista de 4 carriles, un tren bala y el desarrollo de 146 proyectos industriales, sin que los pueblos indígenas de la región hayan sido invitados para evaluar conjuntamente la incidencia social, espiritual, cultural y sobre el medio ambiente que este proyecto pueda tener sobre sus pueblos. La situación socioeconómica y cultural de los pueblos los ha obligado a migrar a las ciudades o a otras plantaciones donde se les discrimina y violan sus derechos laborales.
Conocimientos empíricos (herbolaria)	De Tomás López Vera, cuyo título es HIERBAS MEDICINALES DEL ISTMO , obtuvimos la siguiente información: Lásha  yú : Con sus raíces se preparan lavados intestinales que son muy eficaces; además con esta planta se combate también la calvicie. Yála guítu : Se usa para curar enfermedades venéreas. Viruba guiña : Tiene el mismo uso de la planta anterior. Guié chachi : Sus hojas cocidas y en baños tibios son un magnífico remedio para el reumatismo. Guié dána : Es tradicional  el uso de esta hierba para curar a las personas enfermas de mal de ojo. Dúba xha: Es una planta parecida al maguey y sus pencas machacadas y humedecidas en aceite rosado disipan los tumores. Uigú : Tiene el mismo uso anterior. Xhólo: Es el toloache, su efecto es venenoso al ser ingerido en grandes cantidades. Provoca sudor, vómito y es diurético. Vitiá : Sus hojas molidas y mezcladas con sal son un medicamento eficaz para las postemillas. Y por otra parte, dentro de la región zapoteca estas son algunas de las plantas que se han utilizado para combatir diversas enfermedades. AHUEHUETE. Yaga guichiciña: El  Dr. Francisco. Hernández afirma que  la corteza asada astringe, sana las quemaduras y también el cutis escamoso y corroído. BALSAMO. Yagaguienite : Se emplea contra el asma, los catarros y el reumatismo. El bálsamo era muy estimado en la época prehispánica y muchos pueblos pagaban sus tributos con esa substancia. Los conquistadores lo llevaron a Europa, llegando a cotizarse a elevados precios y se consideró como planta sagrada. CAPULIN. Taunday : Partes usadas la corteza y las hojas. Francisco Ximénez, siguiendo a Francisco Hernández  en su obra LOS CUATRO LIBROS DE LA NATURALEZA establece que el  polvo de la corteza clarifica la vista. CUAJILOTE. Guetxiga: Del fruto se dice que es bueno contra los resfriados y contra la hidropesía, tomado como té. GUAMUCHIL: Francisco Hernández, refiriéndose a los usos que le daban durante la época prehispánica dice: la corteza de la raíz es fría y de naturaleza astringente y detiene la desintería y otros flujos. GUARUMBO: El tallo produce un líquido lechoso que popularmente se usa para destruir las verrugas. HOJA SANTA: Además de emplearse como condimento se utiliza también como analgésica y estimulante PAÑETE: Chilillo en Oaxaca . Las hojas machacadas curan el dolor de muelas. PERICON. Guia laga-zaa: Se utiliza para aromatizar el agua con que se baña a los niños ABROJO DE TIERRA CALIENTE: El cocimiento de la raíz se emplea popularmente  para enfermedades de los riñones, pero no se sabe cuales enfermedades y por ello se ignora en que casos puede ser de verdadera utilidad CUACHALALATE. El cocimiento de la corteza se usa para cicatrizar las heridas. HIERBA DEL TEMAZCAL. Yaga-biche : Entre los zapotecos se ha utilizado como remedio contra el reumatismo. LIQUIDAMBAR. Nite  biito: Un jarabe preparado con las hojas frescas se usa como remedio para la diarrea en los niños. HIERBA DE LA ARAÑA: En la región de Ejutla se usa, en forma de emplastos, para curar las llagas. HIERBA DEL PETATILLO: También en Ejutla se usa para curar el mal de orin. HIERBA DE LA VIRUELA: En Miahuatlán se usa para combatir la viruela mediante tomas preparadas con las hojas crudas, molidas y endulzadas. YOLOXOCHITL Guielachi : Según Francisco Hernández, refiere que durante la época prehispánica los indígenas usaban el cocimiento de la flor para reconfortar el corazón.
Artesanías	Las artesanías son actualmente símbolo de tradición y arraigo; ocupan un lugar preponderante ya que en ellas vemos reflejados nuestros orígenes, costumbres y tradiciones. En este género resaltan por su rústica elaboración y gran belleza, los famosos cántaros, utilizados en la actualidad como depósitos de agua o mezcal, algunos suelen ser de grandes dimensiones, en forma ovoidal y de cuello de boca muy pequeña, éstos por lo regular tienen el color plomo, siendo también de muy alta resistencia. Algunos se decoran discretamente con rayas de color plomizo más claro, su carácter rudimentario da a las vasijas su aspecto original, es por ello que una de las cerámicas más tradicionales es el barro ya sea negro o rojo. Son pocas las artesanías que fabrican los popolucas y éstas son para uso doméstico. En algunas regiones hacen tejidos de fajas y delantales, cántaros, comales y cazuelas de barro, además de algunas redes para la pesca y hamacas. También se elaboran huipiles bordados, enaguas, manteles y servilletas, así como hamacas de hilo o pita y las atarrayas para la pesca. Con la palma se hacen sombreros y bolsas. También se trabaja la madera para hacer bateas y artesas, canoas, carretas y arados, entre otros utensilios. Del cuero curtido se hacen huaraches, cinturones y butaques. Con barro se hacen comales, ollas, hornos y cántaros.
POPOLUCAS	GRUPOS INDÍGENAS DEL ISTMO (POPOLUCAS) Los grupos indígenas de México, son descendientes de las extraordinarias civilizaciones prehispánicas, herederos de una vasta cultura ancestral que se truncó con el desembarco de los europeos en este continente. Sin embargo, a pesar de todos los intentos por construir estados-nación con políticas de discriminación y desigualdad sociocultural de una nacionalidad dominante sobre los grupos étnicos, éstos han sobrevivido. Del total de población que habitan, los 80 municipios considerados (31 en Veracruz y 49 en Oaxaca), por lo menos la cuarta parte pertenecen a 12 grupos étnicos: zapotecos, popolucas, nahuatlacos, zoques, huaves, mixes, chontales, mixtecos, tzotziles, chinantecos, mazatecos y chochos, repartidos en 539 comunidades, de los cuales el 61% está en Oaxaca y el 39% en Veracruz. Estos grupos sociales sobreviven con altos grados de analfabetismo, desnutrición y carencia de servicios básicos. Sin embargo, en ese mismo espacio (y quizá orillados por esas condiciones), estos grupos indígenas han levantado movimientos y construido organizaciones sociales de relativa importancia regional, en defensa de su territorio y sus recursos naturales. Actualmente en la Sierra de Santa Marta (o Soteapan) Existen 50,000 habitantes en la zona y 49 núcleos de población. Una proporción importante pertenece a los grupos étnicos zoque-popolucas y nahuas. POPOLUCAS Popoluca es un vocablo nahua que significa extranjero. Se llaman a sí mismos hijos de Homshuk, el dios del maíz, y se aceptan más como popolucas que por el término nativo de núntaha'yi o el de anmati, palabras que denotan su filiación lingüística. Este pueblo indígena nativo de Mesoamérica tiene una extensa y compleja historia de interacciones y relaciones con otros grupos. Han sido llamados olmecas, zoquepopolucas y mixe-popolucas. LOCALIZACIÓN Los popolucas habitan en los municipios de Acayucan, Hueyapan de Ocampo, Mecayapan, Pajapan y Soteapan, ubicados en la región sur del estado de Veracruz, aunque llegaron a abarcar parte del estado de Tabasco. La región istmeña donde se localizan se encuentra en la zona fronteriza con el estado de Puebla, entre la división de la Meseta Central-Río Papaloapan y el Altiplano del sureste. La ubicación estratégica del istmo como corredor intercultural, y el asentamiento de popolucas a pesar de las presiones étnicas de nahuas por un lado y de totonacas y zapotecos por el otro, descartan la injerencia hegemónica de la Meseta Central o la del sureste. Los asentamientos popolucas siguen las redes fluviales que alimentan al Papaloapan hasta sus propias márgenes ribereñas.  INFRAESTRUCTURA La región habitada por los popolucas cuenta con una gran vía férrea que funciona desde principios de siglo y se complementa con la apertura de la red carretera en los años cincuenta. La carretera en operación México-Veracruz-Coatzacoalcos funciona con ramales a diferentes localidades con población popoluca residual en los municipios de Chinameca y Oteapan. Los municipios con mayor porcentaje de hablantes de popoluca son Hueyapan y Soteapan. LENGUA La lengua popoluca se ubica dentro del grupo maya-totonaco, tronco mixcano, familia mixeana a la que pertenece también el zoque. Tanto su vertiente mixe-popoluca como zoque-popoluca, nos remiten a antiguos nexos lingüísticos y culturales con el sureste del país, es decir, con el área mayense. En realidad, se trataría de cuatro lenguas distintas pero emparentadas: los popolucas de Soteapan y Texistepec hablan una vertiente "zoqueana" relacionada con el zoque de Tabasco, Chiapas y Oaxaca, mientras que los popolucas de Sayula y Oluta hablan la variante "mixeana", vinculada a los dialectos del mixe oaxaqueño. VIVIENDA Los matrimonios popolucas recién casados viven en la casa de los padres del novio. Cuando se logra alcanzar la independencia económica, generalmente se levanta la nueva vivienda junto a la del padre. Por lo regular las viviendas popolucas se destacan por sus prototipos rústicos, tradicionales en sus formas, distribución y materiales. En la actualidad las viviendas popolucas conservan el piso de tierra. Uno de los aspectos tradicionales en este tipo de viviendas es que presentan la separación tradicional del tapanco, para el almacenamiento de granos y dormitorio de los infantes. TERRITORIO, ECOLOGÍA Y REPRODUCCIÓN SOCIAL La región istmeña de Veracruz se caracteriza por un espacio relativamente plano, que comienza a ser interrumpido por las estribaciones serranas que corresponden al sistema montañoso de los Tuxtlas y se asigna como su punto más alto el volcán de San Martín con una altitud de 1 764 metros. La franja montañosa ocupada por los popolucas, es conocida como la Sierra de Santa Martha, en ella se ubica de manera destacada la población de Soteapan a 499 msnm. Por su lado, Sayula se ubica en la zona más plana a 138 metros de altitud. A los popolucas, al igual que a los nahuas istmeños, les tocó vivir un largo proceso en que la región se transformó al ritmo de la explotación económica traída por los colonizadores: cacao, tabaco, ixtle, madera, café, ganadería, caña de azúcar y petróleo, que ejercieron una acción depredadora irreversible sobre un entorno ecológico de gran riqueza y diversidad biótica. Pero estos ciclos económicos que marcan la historia económica regional, deben ser vistos en su tenor tendencial, ya que a nivel local o municipal, existen variantes por considerar, en el análisis particular de un área. Todavía en la actualidad las descripciones realizadas sobre el entorno natural en que habitan los popolucas indican que la gran fractura ecológica, sin lugar a dudas, se presenta asociada a la expansión petrolera a fines del siglo XIX, a la ampliación y modernización de las vías de comunicación y a la nueva expansión ganadera que se ha desarrollado a lo largo del siglo XX. En el transcurso de un siglo, el colapso forestal se ha hecho evidente. Contribuyeron a ello tanto la demanda de madera para las obras del ferrocarril, como los crecientes pedidos de material de construcción de viviendas en las principales ciudades mestizas y la tala inmoderada para fines de exportación. La deforestación se asumió como el principal símbolo de la modernidad capitalista; tras ella, la expansión de los cultivos y la ganadería comercial se potenciaron a un ritmo ascendente, que a su vez se multiplicó con la explotación petrolera. El colapso forestal y de la flora en general, trajo aparejada la depredación de la fauna. La caza del venado se incrementó al ritmo de la demanda mestiza en las estaciones del ferrocarril, terminando de fracturar su capacidad de reproducción y rompiendo los propios ciclos prescriptivos que regulaban su caza en las comunidades popolucas. Debido a un proceso de transformación de la actividad productiva, que pasó de la agricultura a la ganadería en el istmo veracruzano, el espacio popoluca también se ha transformado. Se ha contraído la producción maicera en favor de los cultivos forrajeros y comerciales. Los ejidatarios popolucas se han visto obligados a rentar sus tierras a los ganaderos particulares o a los ejidatarios que no se dan abasto con sus superficies de pastura, por lo que muchos de ellos dependen, a través del sistema de aparcería de los ganaderos y caciques locales. Sin embargo, la agricultura sigue siendo una actividad importante para la economía popoluca. Los cultivos más importantes son el maíz, el frijol, el ajonjolí, el arroz y árboles frutales, además de los cultivos comerciales como el café y la caña de azúcar. La caza y la pesca, dependiendo de la zona de asentamiento, complementan el sustento.

Nombres y clave de la escuela: Benemérita Escuela Normal Veracruzana “Enrique C. Rébsamen”
Grupo: Licenciatura En Educación Primaria 4º Sem. “A”
Profesora responsable del proyecto: Martha Alicia Landa Huerta
Correo electrónico: mariposazul2@hotmail.com

Primavera 2004