Los hombres usan calzón blanco de manta, aunque ya se ven muchas personas con pantalón de mezclilla o alguna otra tela, camisa blanca de manta. Es difícil ver ya las camisas y calzones de manta, con el aletón bordado a máquina con hilo rojo o negro.

El vestido de la mujer consiste en una blusa de manta blanca, de mangas cortas, llevando por delante y la espalda, una cinta bordada con hilos de colores, donde los temas decorativos son muy hermosos. Debajo de la bata bordada, hacen un plisado muy fino al que llaman “repulgo” y al estilo del bordado le llaman “pepenado”.

Predominan las tierras pobres, faltas de riego y muchas veces inhóspitas, de manera que en general la flora predominante es espinosa y recibe al viajero con enhiestas y afiladas púas, como para darle a conocer desde luego, en que medio actuar.

Las transacciones comerciales generalmente las hacen con dinero en efectivo, aunque muchas personas las hacen a base de trueque, es decir, intercambiando objetos, por ejemplo: leña, cal, xité, pencas de lechuguilla, hierbas medicinales etc. Algunos comerciantes forasteros que en los tianguis compran pieles, lana, xité, etc., llevan sus implementos para pesar la mercancía.

Cuenta una antigua leyenda que Tezcatlipoca Blanco, el de occidente, Ehécatl Quetzalcóatl, el dios del viento, los iban a favorecer siempre y cuando tuvieran buen comportamiento y los adoraran, otorgándoles una vida apacible que beneficiaría a la vida animal y vegetal

En general en los pueblos y barrios otomíes de Valle del Mezquital, pertenecientes a diversos municipios, se observa que los habitantes obedecen las leyes generales de la República y obedecen a las autoridades municipales y colaboran con ellas.

Sin embargo, en forma muy discreta y sutil, los otomíes tienen sus autoridades locales, tanto en el ramo civil como el eclesiástico, las cuales son nombradas por elección popular anual entre los propios pobladores, en una reunión general de vecinos que tiene lugar en la plazoleta del pueblo o barrio.

A diferencia de sus ancestros prehispánicos, los otomíes actuales no practican la cacería en forma profesional o habitualmente, sino por diversión, en forma esporádica, empleando escopetas de las llamadas “de chispa”. Cuando logran cazar un conejo, una liebre, tlacuache, ardilla o un zorrillo, destazan el animal le abren el vientre y sacan las vísceras sujetando la musculatura con unos palitos puestos en cruz. Consumen la carne de los animales cazados o bien los llevan al pueblo para su venta.