Nombre del grupo étnico : Los Cahitas Localización: Habitaron en los territorios comprendidos entre los ríos Mocorito, éste último en el actual Estado de Sonora. Su cultura estaba menos desarrollada que la de los tahues y totorames; sin embargo, disponemos de mayor información acerca de los cahitas que otros grupos indígenas debido, entre otros factores, a que fueron evangelizados por misioneros jesuitas, quienes fueron observadores constantes de las costumbres de sus feligreses y redactaron numerosas relaciones que se han conservado. Número de habitantes: 67, 000 Lengua: Yuto-Azteca, hubo diversos dialectos que sirvieron a los jesuitas para distinguir naciones que fue el nombre con el que designaban al grupo de indígenas que tenían la misma lengua. Señalaron cinco naciones principales entre los cahitas muy importantes por el crecido número de familias que las formaban: sinaloa, ocoroni, zuaque, tehueco, mayo y yaqui, las tres primeras tuvieron sus respectivos territorios en los valles de los ríos Sinaloa y Fuerte; los mayos y los yaqui ocuparon territorios en los valles de los ríos, precisamente, Mayo y Yaqui, que hoy forman parte del estado de Sonora. La lengua dominante en la región es el español. Tipo de vestimenta: Los cahitas practicaban el hilado y tejido de algodón, que crecía silvestre en su regiòn; tejían mantas que usaban como vestido, aunque lo más común era la desnudez en los hombres y el uso de faldas en las mujeres, confeccionadas de algodón o de gamuza, pues también curtían las pieles. Tipo de vivienda : Las familias vivían en chozas de varas, lodo y palma como la de los tahues, construidas en sitios seguros, fuera del alcance de las crecientes del río, pero cerca de las cementaras. No era difícil para una comunidad mudar de asentamiento cuando las circunstancias lo requerían, pues eran de escasos objetos por transportar y las chozas se construían de nuevo en el lugar escogido. Características físicas (clima, hidrografía, relieve, flora y fauna): Las principales presas hidro-eléctricas del país se encuentra ahí: La Angostura, Malpaso, Chicoasén, Aguamilpa y Presidente Alemán se ubican y abastecen de agua de los territorios indígenas. Los ejidos y comunidades agrarias en municipios indígenas tienen en propiedad el 60% de la vegetación arbolada, principalmente de bosques templados y selvas húmedas y subhúmedas. Los indigenas cahitas conocían la agricultura. Sembraban en las vegas de los ríos, poco antes de las crecientes, ayudados con la coa o bastón plantador, que era un palo recto de poco más de un metro, con punta endurecida en uno de sus extremos y ligeramente aplanado en el otro. Con la punta de la coa el sembrador hacía un pequeño agujero para depositar las semillas, que luego rellenaba ayudado con el otro extremo. Con la creciente del río, las tierras sembradas se inundaban y los indios sólo debían esperar a que las plantas crecieran y el fruto madurara para levantar la cosecha. Este método les permitía recoger dos cosechas al año, pues regularmente eran dos las avenidas anuales de los ríos. Como en Mesoamérica, las siembras de los cahitas fueron: maíz, calabaza y chile. Los demás productos necesarios para la subsistencia los obtenían de la recolección, la caza y la pesca. Servicios públicos (luz, agua, escuelas, hospitales, etcétera): Existe buena comunicación: está la carretera México-Nogales y existen diversidad de caminos vecinales que comunican las localidades de los cahitas; respecto al agua potable, casi todas las comunidades cuentan con el servicio, pero con algunas deficiencias. La mayorìa de las comunidades cuentan con energía eléctrica generada por las presas del estado de Sonora y Sinaloa. Algunas con problemas de suministro, como las localizadas en la sierra, se sigue cocinando con leña, siendo importante en las ceremonias religiosas del grupo; sin embargo en la vida cotidiana (fuera de los ritos) muchas familias ya se han integrado al uso de las estufas de gas. Existen escuelas bilingües para los habitantes en edad escolar; así como clínicas del sector salud para atención médica; el servicio telefónico funciona en algunas casas así como el radio y la T.V. Características económicas(productos): Fabricaban objetos de cerámica burda y tosca, en comparación con la alfarería de los tahues. No tenemos noticia de otras actividaes económicas. Características políticas (gobernantes y seguridad): A diferencia de los tahues y los totorames, los cahitas eran guerreros y su belicosidad fun un razgo cultural muy acentuado. Sus armas principales eran el arco, la flecha y la macana; las flechas disponían de una punta endurecida al fuego y empozoñada con un veneno capaz de matar a la persona herida. Los guerreros se embijaban (pintaban) el rostro y cuerpo, usaban adornos de pluma y concha y dababn alardios al entrar en combate; practicaban ciertas tácticas militares, como disponer trampas al paso del contrario y dar albazos, es decir atacar al alba por sorpresa y retirarse de inmediato. Los varones adultos del grupo decidían iniciar la guerra por acuerdo comunitario; reunida la población se escuchaba el consejo de los viejos y de los guerreros más experimentados, se celebraba una ceremonia con características de rito religioso en la que se ingerían bebidas embriagantes, se danzaba, se fumaba tabaco y se pronunciaban largos discursos en favor o en contra de la guerra propuesta. Las causas más comunes eran la invasión del territorio propio o la venganza de algún agravio. Ls victorias militares se festejaban con otra ruidosa celebración en la que se comía ritualmente el cuerpo de algún enemigo que se había distinguido por su bravura. Conocimientos tradicionales (herbolaria): Los cahitas creían en un ser superior y personalizaban las fuerzas naturales: el viento, la tierra, el agua, el rayo o el mar, a las que ofrecían dones para pedir buenas cosechas, pesca abundante o una copiosa recolección de frutos de la tierra, no construyeron centros ceremoniales ni utlizaron formas complicadas de culto religioso. Un importante personaje de la comunidad era el curandero que administraba remedios a los enfermos muy eficaces, porque conocían bien la herbolaria, sus prácticas terapeúticas se rodeaban de ritos religiosos, por lo que los jesuitas llamaron hechiceros a estas personas, que como tenían mucho prestigio en la comunidad, con frecuencia actuaban como líderes políticos. Artesanías: Eran alfareros y fabricaban vasijas de barro que utlizaban para en el uso doméstico. Tejían e hilaban prendas de algodón que les servían para cubrirse del frío, curtían las pieles de los animales y se hacían prendas de gamuza. Juegos y juguetes: Su juego principal fue el juego de la muerte (juego del Ulama) que era jugado con la cadera, los ganadores eran sacrificados en un ritual. Mito y/o leyendas: En el grupo se respeta a la persona más anciana, existe un Consejo de ancianos, que es el que dice la última palabra de lo que se va hacer; además son personas muy reservadas, no permiten hablar con gente ajena a ellos porque desconfían de los demás; se les considera brujos, chamanes, etc. Ellos adoran a las fuerzas naturales y les rinden culto. Vocabulario indígena: Ket chem al' ley'ya____________Buenos días Buenas Tardes Buenas Noches Jachiu e teguac_____________¿Cómo te llamas? Jacuse sica _____________¿A dónde vas? Jitase jogua _____________¿Qué haces? Jiosteèm _____________ escriban Sàcobari _____________ sandía Muni _____________ frijol Tascari ______________ tortilla Tascarim ______________ tortillas Jaiquim su jiagua __________¿qué hora es? guacabaqui ______________ cocido in atchay ______________ Mi papá in atye ______________ Mi mamá Otros datos interesantes: Su organización social era sencilla, pues el grupo no era más que un conglomerado de familias unidas por lazos de parentesco, sin estratificación de grupos y sin que reconocieran la autoridad de algún individuo, aunque fuera caudillo militar. El matrimonio era monogámico y se disolvía con cierta facilidad; existía la poligamia, pero no era un práctica generalizada. Conclusiones del equipo (reflexión) : Este proyecto fue un trabajo de investigación que nos gustó mucho, ya que acudimos a diferentes fuentes para conocer la vida de nuestros ancestros, además visitamos museos donde existen exposiciones sobre este grupo y entrevistamos a algunas personas. Consideramos que el pasado de nuestros antepasados lo debemos valorar por lo que hicieron, aunque algunas cosas se siguen practicando, especialmente la herbolaria y algunas actividades que hasta la fecha son el sustento de diferentes regiones; sobresalieron a pesar de no contar con los recursos con los que contamos hoy, como es la tecnología. Clave de la Escuela: 25POM00098 Nombre de la Escuela: Prim. Lic. Miguel Alemán Profesor responsable del aula de medios: Maria Del Carmen Manjarrez Lopez Profesor responsable del grupo: Eva Navar Navar Grado y grupo: 6o. "A" Correo Electrónico: malc_manjarrez@hotmail.com Bibliografía: Museo del Arte, Altavista, Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, Libro de Tercer Grado de Primaria, Cd de Mesoamérica, Video de Culturas Indígenas, etcétera. Otoño 2004