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DE TLACUILOS Y PERGAMINOS es un proyecto colaborativo para alumnos de secundaria y apoya el plan de estudios de Historia. Pretende complementar la unidad sobre las civilizaciones prehispánicas y su herencia histórica.

Enfatizamos que los códices son una fuente primaria que sirve para el estudio y comprensión de las culturas mesoamericanas, por lo que resulta de un valor incalculable. Hay varias maneras de clasificación, sin embargo en este proyecto los clasificamos en relación a su origen; es decir, de acuerdo a la cultura prehispánica en que surgen. En este proyecto estudiaremos solamente los manuscritos anteriores a la llegada de los españoles, aunque cabe aclarar que algunos de estos fueron realizados en la época colonial temprana -pero dentro de la tradición indígena-, por eso de acuerdo a su contenido, escritura, y estilo de representación, se les considera prehispánicos.

Explicamos el sistema de numeración y el sistema calendárico ya que son fundamentales en el estudio de los códices. Los textos tienen ligas con las características generales de estas tres culturas y con la periodización tradicional de Mesoamérica: preclásico, clásico y posclásico. Incluimos en cada etapa parte de la vida cotidiana del México prehispánico, desde la música, juegos tradicionales, alimentos y lenguaje.

DE TLACUILOS Y PERGAMINOS consta de seis sesiones cada una con un pequeño texto explicativo y una actividad al final que reforzará los conocimientos adquiridos. Cuenta con un foro de discusión relacionado con los contenidos del proyecto para que los alumnos escriban sus comentarios. En algunos casos es conveniente que los profesores impriman los materiales con los que trabajarán los alumnos; pero si no es posible, no es un impedimento para participar en este proyecto.

En esta nueva edición del proyecto, además de enviar mensajes al foro de discusión, tendremos la oportunidad de trabajar con bitácoras digitales para poder insertar imágenes y/o audio durante el desarrollo de su proyecto. Por ello, les sugerimos tomar fotos digitales de sus trabajos (la elaboración de papel, el diseño de sus calendarios y códices) les sugerimos guardar esas imágenes en sus computadoras para posteriormente incluirlas en sus blogs, verán que resulta muy divertido y didáctico esta nueva manera de compartir sus trabajos a distancia. E l registro de las actividades realizadas en el proyecto se adecúa muy bien a los blogs.

Les sugerimos generar su bitácora en http://www.blogger.com porque es la que consideramos más pertinente; resulta muy sencillo crearla, casi no tiene publicidad y es fácil de trabajar en ella.

Estrategia de operación

•  El proyecto está dirigido a alumnos de secundaria y cuenta con seis sesiones.

•  Se recomienda que participen grupos completos, lo que permitirá una mayor dinámica de colaboración dentro del salón de clases. Los grupos se organizarán en equipos de cinco integrantes como máximo, a los que darán un nombre que los identificará durante el proyecto. Se sugiere que los nombres de los equipos sean distintos entre unos y otros, para facilitar la identificación de sus participantes.

•  Cada sesión incluye una actividad final relacionada con los elementos de los códices que se explican.

•  Las sesiones tienen ligas con información sobre las culturas que elaboraron los códices.

•  El proyecto tiene dos lecturas amenas y descriptivas que recomendamos que lean los alumnos, para ubicar de manera imaginaria a los alumnos en el ámbito mesoamericano.

• En esta edición, en cada uno de los distintos foros de cada etapa, incluiremos tres preguntas que son las correspondientes a cada apartado de las etapas (todas contiene un contenido principal, una actividad específica para desarrollar y por último, un apartado que se denomina “Para saber un poco más”; entonces la sugerencia es que los mensajes de los foros versen sobre todos los aspectos que se abordan cada etapa.

• Es muy importante insistir a los profesores y alumnos que no sólo se centren en el trabajo propio, sino seguir más de cerca el trabajo de los demás y hacer un esfuerzo por realmente llevar a cabo un a interacción que redunde en una verdadera retroalimentación durante todo el proceso; ya que sólo se limitan a realizar sus propias actividades, enviar sus mensajes al foro y no reparan en el trabajo o reflexiones de lo otros, se enfocan en el trabajo propio, con lo cual se desperdicia el enorme potencial que nos proporciona el hecho de estar interconectados electrónicamente; pero no hay un “enchufe” real.

•  Asimismo, es necesario insistir sobre el manejo de las fuentes con todo rigor; ya que los alumnos pueden encontrar información pertinente y valiosa sobre el tema y es fundamental que incluyan la ficha correspondiente.

•  Les sugerimos a los equipos participantes que viven cerca de algún pueblo donde todavía se elabore el papel amate, realicen alguna visita a una de esas localidades para que observen y nos platiquen sobre el proceso de producción; si toman fotografías y/o algún audio-visual, nos lo podrían compartir por medio de un blog. Las comunidades donde se sigue elaborando papel amate son: la comunidad otomí de San Pablito, municipio de Pahuatlán, en la sierra norte del estado de Puebla ; y en menor escala, sólo para usos rituales, en la comunidad otomí de Texcatepec y; algunas comunidades nahuas del cerro de Poxtectitla, zona de Chicontepec, en el estado de Veracruz.