HISTORIA DE LA VIDA DEL BUSCÓN
Fragmentos
Capítulo I
Cuenta quién es y de dónde.

"Yo soy, Señor natural de Segovia. Mi padre se llamó Clemente Pablo (Dios le tenga en el cielo). Fue tal como todos dicen; su oficio fue de barbero; aunque eran tan altos sus pensamientos, que se corría que le llamasen así, diciendo que el era tundidor de mejillas y sastre de barbas. Dicen que era de muy buena cepa; y, según él bebió, puédese muy bien creer.
Estuvo casado con Aldonza de San Pedro, hija de Diego de San Juan y nieto de Andrés de San Cristóbal. Sospechábase en el pueblo que no era cristiana vieja , aunque ella, por los nombres y sobrenombres de sus pasados, quiso probar que era descendiente de la letanía……

Capítulo II
De cómo fui a la escuela y lo que en ella me sucedió.

A otro día ya estaba comprada cartilla y hablado al maestro. Fui a la escuela: recibióme muy alegre; díjome que tenía cara de hombre agudo y de buen entendimiento. Yo con esto, por no desmentirle, di muy bien la lección aquella mañana. Sentábame el maestro junto a sí; ganaba la palmatoria los más días por venir antes , y íbame al postrero por hacer algunos recados de "Señora", que así llamábamos la mujer del maestro. Teníalos a todos con semejantes caricias obligados. Favorecíanme demasiado , y con esto creció la envidia en los demás niños. Llegábame a los hijos de los caballeros y personas principales, y particularmente a un hijo de don Alonso Coronel de Zúñiga, con el cual juntaba las meriendas. Íbame a su casa a jugar las fiestas, y acompañábale cada día. Pero los otros, porque no les hablaba o porque les parecía demasiado punto el mío, siempre andaban poniéndome nombres tocantes al oficio de mi padre. Unos me llamaban don Navaja, otros don Ventosa; cual decía, por disculpar la envidia, que me quería mal porque mi madre le había chupado dos hermanitas pequeñas , de noche; otro decía que a mi padre le había llevado a su casa para la limpieza de los ratones, por llamarle gato; unos me decían cuando pasaba zape; otros miz; cual decía: "Yo le tiré dos berengenas a su madre cuando fue obispa"…
Todo lo sufría, hasta que un día un muchacho se atrevió a decirme a voces hijo de una hechicera; lo cual, como me lo dijo tan claro… , agarré una piedra y descalabréle. Fuíme a mi madre corriendo, que me escondiese, y contéle todo el caso, a lo cual sólo me dijo: "Muy bien hiciste; bien muestra quién eres…
En todo esto, siempre me visitaba aquel hijo de don Alonso Coronel de Zúñiga, que se llamaba don Diego;…
Sucedió, pues, uno de los primeros que hubo escuela por Navidad, que viniendo por la calle un hombre, que se llamaba Poncio de Aguirre, el cual tenía fama de confeso, que el don Dieguito me dijo: "Hola, llámale Poncio Pilato, y echa a correr". Yo, por darle gusto, llaméle Poncio Pilato . Corrióse y dio a correr tras mí con un cuchillo desnudo, para matarme: de manera que me fue forzoso meterme huyendo en la casa de mi maestro, dando gritos..., y el maestro defendióme de que no me matase, asegurándole de castigarme….; mandóme desatacar, y azotándome, decía tras cada azote: "¿Diréis más Poncio Pilato?" Yo respondía: "No, señor". Respondílo veinte veces a otros tantos azotes que me dio. Quedé tan escarmentado de decir Poncio Pilato, y con tal miedo que, mandándome al día siguiente decir, como solía las oraciones a los otros muchachos, llegando al Credo -advierta v.m. la inocente malicia-, al tiempo de decir: "Padeció so el poder de Poncio Pilato", acordándome que no había de decir más Pilato, dije: "so el poder de Poncio de Aguirre". Dióle al maestro tan gran risa de oír mi simplicidad y de ver el miedo que le había tenido, que me abrazó y dio una firma en que me perdonaba de azotes las dos primeras veces que lo mereciese…

FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS

SONETO JOCOSO
A UNA NARIZ
FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS

Érase un hombre a una nariz pegado, érase una nariz superlativa, érase una nariz sayón y escriba, érase un peje espada muy barbado Era un reloj de sol mal encarado, érase una alquitara pensativa, érase un elefante boca arriba, era Povidio Nasón más narizado.

Érase un espolón de una galera, érase una pirámide de Egipto; las doce tribus de narices era. Érase un naricísimo infinito, muchísimo nariz, nariz tan fiera, que en la cara de Anás fuera delito.

SABÍAS QUE…

Don Francisco de Quevedo y Villegas nació en la capital española, Madrid, el 20 de septiembre de 1580?

Quevedo y Villegas realizó estudios de Humanidades en Alcalá y de Filosofía, Teología y Ciencias Eclesiásticas, en Valladolid, España?

La educación recibida por Quevedo, en la que participaron maestros jesuitas, le permitió tener un sólido conocimiento de las lenguas clásicas: latín y griego?

Sus actividades políticas y diplomáticas condujeron a Quevedo a residir en diferentes ciudades, tales como Génova, Sicilia y Nápoles, entre otras, al servicio del duque de Osuna?

Participó en la conspiración que pretendía la unificación de Venecia a España, misma que fracasó y, para salvar la vida hubo de salir huyendo rumbo a España?

En España, Quevedo fue encarcelado por el conde duque de Olivares en San Marcos de León, la razón? una carta satírica colocada bajo la servilleta del conde duque?

En los primeros versos de la epístola satírica, Quevedo dice:

"No he de callar, por más que con el dedo,
ya tocando la boca o ya la frente,
silencio avises o amenaces miedo".?

El poder político del conde duque de Olivares se derrumbó y entonces don Francisco de Quevedo y Villegas pudo recuperar sus libertad?

La obra del escritor matritense, tanto en prosa como en verso es muy amplia y variada y lo mismo escribía temas de gran dignidad como otros festivos y graciosos?

Quevedo manejó la sátira con gran habilidad y haciendo uso de ella criticó las costumbres sociales de su época, ya fuera con tintes de indignación o haciendo burla de todo lo que le rodeaba?

Con don Francisco de Quevedo y Villegas da comienzo una nueva tendencia literaria: el Conceptismo, como una forma opuesta al Culteranismo, cuyo representante más connotado en la España de principios del siglo XVII, fue don Luis de Góngora y Argote?

Aunque aparentemente el Culteranismo y el Conceptismo son antagónicos, en el fondo ambos parten de un tronco común: el manejo de conceptos?

La diferencia entre dichos movimientos literarios se encuentra en la forma, en el lenguaje que manejan: el Culteranismo hace suyo el lenguaje culto y el Conceptismo, utiliza un lenguaje común?

La expresión que se tornó popular: poderoso caballero es don dinero, corresponde a una letrilla satírica de don Francisco de Quevedo y Villegas?

Entre las obras de Quevedo sobresale Los sueños; en ella caricaturiza a todas las clase sociales, pudiéndose citar los siguientes:

• El sueño de las calaveras.
• El alguacil alguacilado.
• El sueño del Infierno o Las zahurdas de Plutón.
• El mundo por dentro.
• La visita de los chistes y
• El entrometido, la dueña y el soplón?

En Villanueva de los Infantes, en el año de 1645, la inquieta vida del precursor del Conceptismo, don Francisco de Quevedo y Villegas, llegó a su fin?

Y RECUERDA QUE…

Don Juan de Ruiz Alarcón y Mendoza, notable dramaturgo mexicano, fue contemporáneo del precursor del Conceptismo, don Francisco de Quevedo y Villegas.

Ruiz de Alarcón pasó gran parte de su vida en España en la que hubo de sufrir las burlas de los escritores españoles, entre ellos Quevedo, por ser indiano -de América-, y jorobado tanto del pecho como de la espalda.

A Francisco de Quevedo se le atribuye , refiriéndose a Ruiz de Alarcón la siguiente frase: "pechuga con pantorrillas", dándole también el apodo de "Carcovilla", por su deformidad física.

Los virreyes más destacados que gobernaron a la Nueva España durante la segunda mitad del Siglo de Oro de las letras españolas, a la que corresponde Quevedo y Villegas, fueron don Luis de Velasco II, de 1607 a 1611, y don Juan de Palafox y Mendoza, en 1642.

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Una lectura comentada de la Historia de la vida del Buscón y disfruta las peripecias del mismo.

Y, mientras tanto recuerda que: "Érase un hombre a una nariz pegado…"